Эротические средневековые забавы
Секс в Средневековье. 6 фактов об интимной жизни европейцев в эту эпоху
Елена Исупова. В Средние века считалось, что секс нужен только для продолжения рода. Для женщины наслаждаться им считалось недопустимым.
По материалам сайта oddee. Не разведи в Средние века Христианская церковь такой активности, в 19 веке Зигмунду Фрейду было бы решительно нечем заняться. Базовое понимание секса, которого мы придерживаемся и по сей день, было сформулировано именно во времена Средневековья, в том числе, на основе странных, а иногда и суровых церковных уложений. Церковь имела мнение и установки в отношении практически всех аспектов сексуальной жизни. Измена и внебрачные связи в некоторых случаях причислялись к смертным грехам, хотя к проституции церковь относилась попустительски, считая её злом, без которого нельзя обойтись. А в период раннего Средневековья так и вовсе разрешалось священникам жениться и иметь детей.
Поглазеть на диковинных зверей, подраться колбасами, выпить из винного фонтана, напасть на рыцаря с граблями, поиграть в «Святого Косму», посетить «славный дом», посплетничать у фонтана и другие способы развлечься, доступные жителям городов в Средние века. Пятьдесят два обычных воскресенья, по неделе на празднование главных христианских праздников — Пасхи, Рождества и Пятидесятницы, другие обязательные праздники — Богоявление, Крещение, Сретение, Пальмовое воскресенье, Вознесение, Троица, праздник Тела и Крови Христовых, День Пресвятого Сердца Иисуса, Преображение, Воздвижение Креста, День Святого семейства, День Непорочного зачатия, День святого Иосифа, День святых апостолов Петра и Павла, Успение Девы Марии, День Всех Святых, плюс дни разных святых — покровителей города, ремесленных цехов и так далее, дни их поминовения и дни разных событий, с ними связанных, а также въезды правителей, епископов и других важных персон — итого около трети года проводил средневековый горожанин в праздности. Каким образом можно было убить это время? Праздничные богослужения совершались с большой пышностью при участии лучших хоровых певцов. Уже с IX—X веков праздничная месса становится похожа на аллегорический спектакль благодаря инсценировкам ветхозаветной, евангельской или житийной истории. Такие представления просуществовали примерно до XIII века, когда их место заняли городские театральные действа.
