Симона де бовуар лесбиянство
26 апреля — день видимости лесбиянок
Тридцать пять лет назад, 14 апреля года, умерла французская философ и писательница Симона де Бовуар. Она была одним из ярчайших представителей французского экзистенциализма наряду с Жан-Полем Сартром, Альбером Камю и написала более 20 книг. Самой известной работой писательницы стала книга о гендерном неравенстве и положении женщин в обществе «Второй пол».
По этому поводу мы собрали ключевые тексты, осмысляющие значение лесбийства для феминизма. Манифест впервые распространялся во время акции протеста «Лавандовая угроза» на Втором конгрессе по объединению женщин 1 мая года в Нью-Йорке. Название отсылает к высказыванию Бетти Фридан о лесбиянках как «лавандовой угрозе движению за права женщин». Одна из центральных тем текста — отказ женщинам в самоидентификации, вместо которой им предписываются гетеронормативные роли. По мнению авторок, эти роли служат только для того, чтобы подавить женщину, «отравляя ее существование, отчуждая ее от самой себя, ее собственных потребностей и делая ее чужой для других женщин».
- Онлайн книга
- В книжном мире есть вещи, которые всегда будут вызывать подобие трепета.
- Я запру всю свою доброту — но тонкая неуловимая сущность может просочиться при ходьбе — ты не знаешь, сколько нежности к тебе может вырваться в сладострастном вздохе, если воздух, как это часто бывает, даст приятное движение ощущениям, которые копились в моем сердце, когда я читала сегодня утром, время от времени напоминая себе, что написавший любит меня.
- Её работа «Второй пол», критикующая второстепенный статус женщины в патриархальной культуре, наделала немало шума и даже была внесена Ватиканом в «Индекс запрещённых книг». Симона состояла в открытых полиаморных отношениях с Жаном-Полем Сартром и в течение жизни имела романтические связи с женщинами.
- Симона де Бовуар — французская писательница, идеолог феминистского движения. Известна как автор культового произведения «Второй пол».
- Эта заметка включает в себя два отрывка из видео]. Идея состоит в том, чтобы проанализировать нынешний гегемонический феминистский дискурс - и я говорю, гегемонистский не потому, что он отражает мышление большинства женщин, а потому, что он является официальным дискурсом , который пропагандирует система, - и выделить некоторые заблуждения, на которых он построен.
- Симона де Бовуар. Симона де Бовуар только укрепляет мифы о феминистках, как о злобных лесбиянках, которые ненавидят мужчин.
Лесбийское сообщество 3 прагматично демонстрирует, что отделение от мужчин, по отношению к которым женщины являются объектами, является политическим действием и показывает, что нас идеологически выстроили как "естественную группу". В отношении женщин идеология простирается довольно далеко, поскольку наши тела, как и наши мысли, являются продуктом такой манипуляции. Нас принудили и телом и умом соотносить себя, образ за образом, с идеей естества, которая была для нас сформулирована. Искаженной до такой степени, что наше деформированное тело считается тем, что они называют "естественным", якобы существовавшим до угнетения.
